C'est par sa méthode exclusive de l'analyse structurelle que le Professeur Jacques BENAUDIS enseigne l'hébreu moderne et biblique.
Plutôt que de faire appel à la mémoire passive, le Professeur BENAUDIS met d'emblée ses étudiants à la place même des codificateurs de la langue hébraïque ancienne ou moderne.
Dès la première séance, les élèves se familiarisent avec les codes sonores qui régissent la langue hébraïque, et que le Professeur BENAUDIS est le seul à enseigner.
Comme ces codes sont aisément mémorisables, les élèves acquièrent rapidement une maîtrise exceptionnelle du vocabulaire hébreu appliqué à la conversation, et en particulier à la conjugaison.

DES RESULTATS-EXPRESS GARANTIS!

En hébreu moderne:

A l'issue de la première séance (1 heure 45) n'importe qui, même sans aucune connaissance initiale, est capable non seulement d'écrire et de lire en hébreu, mais également de conjuguer parfaitement une trentaine de verbes essentiels appliqués à la conversation!.
A l'issue d'un stage de 10 séances (environ 20 heures) n'importe quel élève maîtrise mieux l'hébreu qu'après plusieurs mois d'Oulpan en Israel et plusieurs années à l'étranger!.
A l'issue de quatre stage de 10 séances (environ 80 heures) un couple de pharmaciens a pu s'installer et travailler en Israel en hébreu, le lendemain même de sa Alya!

En hébreu biblique:

A l'issue d'une séance-marathon de 2 heures, n'importe qui, même sans aucune connaissance initiale, est capable de lire tout à fait correctement en hébreu les textes sacrés: Torah, prières, bénédictions etc.
A l'issue d'un stage de 10 séances (environ 15 heures), vous savez, non seulement lire et écrire en hébreu biblique, mais en plus vous maîtrisez:
- un vocabulaire considérable!
- les codes qui vous permettent de le multiplier instantanément, par vos propres réflexes.
De la sorte, lire la Bible dans le texte et la comprendre intelligemment devient un immense plaisir!

Revue Juive Suisse
UN OULPAN EN OR

Extraits d'une interview du Pr. Jacques Benaudis réalisée par Joelle Isler-Glaus

REVUE JUIVE :
L'hébreu en " prêt-à-parler " permet de rapidement tenir une conversation, mais l'élève réussit-il également à formuler ses propres phrases, autrement dit, sa pensée ?

JACQUES BENAUDIS :
L'enseignement en Oulpan traditionnel vise à doter les élèves, en un minimum de temps, d'un stock maximal de phrases stéréotypées. Celles-ci sont difficiles à assimiler telles quelles, car elles font appel à la mémoire passive de l'élève, au point de la saturer. Par ailleurs, cet enseignement prive l'élève de " répondant ", car il ne lui permet pas de prévoir les réponses possibles de l'interlocuteur. Or, l'hébreu est pratiquement la seule langue qu'un élève peut reconstituer par ses propres moyens, pourvu qu'on lui en communique les codes sonores et orthographiques, à partir d'un vocabulaire fondamental. L'hébreu est une langue parfaitement articulée , conçue comme un véritable logiciel avant la lettre. Il suffit donc de maîtriser ces codes pour être capable, non seulement de s'exprimer, mais aussi d'analyser instantanément les propos de votre interlocuteur, et donc de lui répondre. Permettez-moi d'apporter deux exemples. En hébreu sacré, dans un Talmud Torah conventionnel, il faut des années à un enfant pour apprendre à lire à peine correctement les prières ou la Torah. Grâce à Dieu, n'importe lequel de mes élèves, même s'il n'a jamais vu une lettre hébraïque de sa vie, sait lire lentement, mais sans la moindre faute, au bout de deux heures seulement. En hébreu moderne, un 'olè 'hadach (nouvel immigrant) a pu travailler dans sa profession immédiatement après son arrivée en Israel, sans passer par un Oulpan. Quand il m'appelle, nous ne parlons qu'en hébreu. J'en oublie qu'avant de prendre une vingtaine de cours avec moi, il ignorait presque tout de cette langue. Il n'y a là aucun miracle, tout au plus le résultat d'un apprentissage tourné, d'abord et avant tout, vers l'efficacité…

REVUE JUIVE :
L'hébreu contemporain invente-t-il encore beaucoup de nouveaux mots ? Quelle instance enregistre les évolutions de la langue hébraïque ?

JACQUES BENAUDIS :
En Israel, l'invention de nouveaux mots, adaptés au vocabulaire de notre siècle, est devenue un sport national, avec pour premier champion toutes catégories, Eliezer Ben Yehouda. Chacun des néologistes s'inspire tout autant des textes sacrés que des langues étrangères. Ce n'est pas par hasard qu'en hébreu, une organisation se dit irgoun et un musée mouzèone. Le poète Tchernikhovsky a malencontreusement traduit caprice par chigayone, alors que ce terme, tiré des Psaumes de David, signifie invocation. Nous avons, en Israel, une Académie de la langue hébraïque, chargée d'enrichir notre vocabulaire ; avec un bonheur inégal puisque les mots qu'elle propose laissent souvent les Israéliens de marbre. Ceux-là continuent à dire tèlèfone plutôt que sa'h ra'hok (" dialogueur à distance "). Toujours en matière de communication, le terme trouvé pour un portable, pèlèfone, est une réussite, car basé sur pèlè (" merveille "). Vu leur impact sur le public, les hommes politiques et les journalistes jouent, eux aussi, un grand rôle dans l'instauration de nouveaux mots. Savez-vous comment on dit faxer en hébreu ? Léfaxèss. Je serais le dernier à me plaindre des multiples mariages de l'hébreu avec d'autres langues. Ainsi naissent les plus beaux enfants-mots. N'oublions pas cependant que l'hébreu est une gigantesque industrie dont toutes les lignes de production n'ont pas encore été exploitées.

Les cours du Professeur BENAUDIS sont exclusivement individuels. Ils ont lieu une ou deux fois par semaine dans sa salle d'études ou chez l'élève lui-même, à Paris, Genève ou Lausanne. Ces cours ont lieu également par correspondance.